| Type de document : | texte imprimé |
| Titre : | L'endurance primaire : de la clinique psychosomatique de l'excitation à la théorie de la clinique psychanalytique de l'excès |
| Auteurs : | / Daniel ROSÉ / Serge LEBOVICI , préf. / Paul RICOEUR , postf. |
| Editeur : | Paris : Presses Universitaires de France, 1997 |
| Importance : | 384 p. |
| Collection : | Le fil rouge |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-13-048237-6 |
| Format : | 384 p. / 21 cm |
| Note générale : | Analyse in Lectures, Actualités de la Bibliothèque Sigmund Freud, 1997, n° 16, par Jean Gillibert |
| Langues: | Français |
| Mots-clés : | Endurance primaire ; Psychosomatique ; Excitation ; Excès ; Affect ; Masochisme primaire ; Sens ; Instinct de mort ; Pulsion de mort ; États-limites ; Souffrance ; Clivage |
| Résumé : |
Analyse par Jean Gillibert parue dans Lectures, 1997, n° 16 : Il y a plus de trente ans, P. Ricœur présentait au séminaire de P. Luquet son livre sur Freud : De l'interprétation. J'étais présent par admiration de ce travail qui cassait les impostures du Retour de Freud, admiration cependant critique, mon désaccord portant sur l'antinomie force-sens, cheval de bataille du philosophe. J'avais déclaré, je m'en souviens : "L'économique, c'est le sens", et "la signification n'est pas encore le sens. De plus, ne mettons pas dans le même sac l'économique, la quantité et la force !" Rien ne fut relevé de ma péremption. Black out ! Je suis heureux de voir quelqu'un que j'apprécie, D. Rosé, prendre cette relève, la mener à son terme et ouvrir ce débat du fondement même de la psychanalyste thérapeutique, la seule à mes yeux qui ait encore droit de cité. L'auteur amorce, annonce, tout de suite, sa thèse - son thème - qu'il privilégie remarquablement en s'assurant de garanties cliniques, concernant surtout la psychosomatique. Rosé choisit, au lieu du masochisme primaire érogène, lieu de toutes les énigmes - il faudrait dire de toutes les difficultés -l'"endurance primaire", ce qui, primairement (en premier lieu), se doit d'endurer et d'être endurance. Ce choix est, sémantiquement, cliniquement, théoriquement et non plus spéculativement : juste, approprié, fécond. Il résout - en grande partie - une énigme et un entêtement métapsychologique de Freud : plus rien n'est esprit, primairement, tout est pulsion. Eh bien oui, faire du masochisme érogène le gardien de la vie, de la vie comme "objet" (sic Freud) est une impasse métapsychologique ontologique, que Rosé soulève, lève, laboure avec une "endurance" et une profondeur remarquables. La métapsychologie et la philosophie (au sens large) sont liées. Seule, la spéculation gratuite les délie. On sait ce qu'il est advenu de cette déliaison - la seule - avec Lacan, M. Klein, Bion... oublieux de la force de l'esprit. On comprend vite que la "vie" n'est pas un "objet", même si elle est subjectivement objectivable, que c'est moraliser avant l'incarnation de la lettre que de mixer souffrance-plaisir (masochisme érogène) et de ne fonder l'attitude humaine que sur le seul refus ou la seule peur de la passivité (féminité). Rosé nous fait réfléchir davantage sur les inconséquences et incertitudes du souffrir de plaisir, par plaisir, souffrir jusqu'au plaisir, plaisir de souffrir, etc., jusqu'à la fascination érotique pour le mal, ou plus platement, l'érotisation de la pulsion de mort (perversion fondamentale). Tout cela au nom du principe de plaisir-déplaisir, d'un au-delà de ce principe (pourquoi pas en-deça ?), et nous voilà embarqués, avec maîtrise, dans toutes les discussions qui se sont manifestées dans la psychanalyse psychosomatique, avec Pierre Marty d'abord, puis avec ses "élèves", et avec D. Rosé qui a le courage de tout re-penser, avec beaucoup de modestie et non moins d'assurance. Quel est alors le principe (plaisir-déplaisir) de cette doctrine des principes où la psychanalyse s'est souvent laissé aller, avec Freud au départ ? Rosé répondra, à travers Freud : l'endurance, c'est plus une réponse morale, voire ontologique qu'il ne le croit, une réponse à un étonnement - et ce n'est pas sans raison que Rosé en appelle incessamment à Aristote, le philosophe du rassemblement autour de l'être comme "phusis" et comme sémantiquement pluriel. C'est donc remettre en question la notion de quantité, d'excitation... et de défense. Quantité ne va pas sans qualité, excitation ne va pas sans pulsion. Et revoilà l'esprit de retour, celui que croyait avoir chassé Freud. Toute une métaphysique de la production et non du travail est déjouée par la démonstration serrée de Rosé, celle, entre autres, qui a valorisé l'être-chose et la productivité (du fantasme). Métapsychologie "éclairée" au nom de la thérapeutique, et on sait combien celle-ci est toujours en difficulté dans la psycho-somatique qui nécessite alors une "métathéorie de la pensée". Le "soma" est peut-être ici, dans ce travail, non seulement sondé, posé, peutêtre pas encore fondé, mais travaillé par la "psychisation" qui n'est pas le "fonctionnement", à qui Rosé, à juste titre, tord le cou. L'endurance primaire est un modèle masochique quand l'on passe de l'excitation à l'affect. Quantité, excès et excitation, en généalogie directe ne peuvent l'être qu'avec Psyché, esprit peut-être plus qu'"âmes". Il n'y a donc pas de séparation entre force et sens car il faut toujours supporter l'excès pour l'endurer... dans la durée, la dure réalité, et l'endurance - peut-être aussi joyeuse - de la vie individuelle éphémère. Rosé a relancé la "vie" de la psychanalyse - c'est peut-être l'objet de la psychosomatique - je lui en sais gravement gré. Je n'ai pas voulu reprendre tous les thèmes de l'auteur, leur articulation dans ce livre, clair, fort et savant... Je conseille vivement de le lire, de le méditer, de le travailler. Mais je sais aussi ceci : - ou il fera date, comme lieu de discussions - et mon accord n'est pas total avec les thèses de l'auteur, - ou il glissera sur les plumes de canard de toutes les doxas ambiantes. En conclusion de ce livre, je dirai que psyché, c'est ce qui rend soma semblable à un corps et qu'on peut alors le reconnaître comme tel. A signaler, l'excellente préface de S. Lebovici |
| Note de contenu : | Index |
Exemplaires (9)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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| 10011183 | ROS | Ouvrage | BSF Paris | Salle de lecture : Ouvrages A-Z | Disponible au prêt |
| 10015128 | ROS | Ouvrage | BSF Paris | Salle de lecture : Ouvrages A-Z | Disponible au prêt |
| 10011182 | ROS | Ouvrage | BSF Paris | ψ Réserve : Ouv. A-Z | Consultation sur place |
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