| Type de document : | texte imprimé |
| Titre : | Le Moïse de Freud : judaïsme terminable et interminable |
| Traduction de : | |
| Auteurs : | / Yosef Hayim YERUSHALMI / Jacqueline CARNAUD , trad. |
| Editeur : | Paris : Gallimard, 1993 |
| Importance : | 270 p. |
| Collection : | NRF essais |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-07-073021-6 |
| Format : | 270 p. / 20 cm |
| Note générale : | Analyse in : Revue française de psychanalyse, 1994, vol. 58, n° 3, pp. 919-923, par L. Abensour ; Lectures, n° 6, 1994, par D. Weill, p.47-49 |
| Langues: | Français |
| Langues originales: | Anglais |
| Mots-clés : | FREUD, Sigmund. - L'homme Moïse et la religion monothéiste ; Judaïsme |
| Résumé : |
Analyse par D. Weill parue dans Lectures, 1994, n° 6 C'est un historien du judaïsme, enseignant à Columbia (U.S.A.) qui, après tant d'autres, est interpellé par le Moïse de Freud. Ce qui sous-tend sa réflexion est affirmé d'emblée par le sous-titre de l'ouvrage : "Judaïsme terminable et interminable". Ce livre est composé des conférences présentées à Yale puis à l'Ecole des Hautes Etudes à Paris en 1990. Yerushalmi n'est pas le premier auteur à vouloir, en dépit de Freud lui-même, faire de la psychanalyse "une affaire juive" et selon Yerushalmi un avatar, peut-être le dernier, du judaïsme", un "judaïsme dépouillê de ses manifestations religieuses illusoires". Travail d'historien et d'universitaire qui soutient sa thèse par de minutieuses recherches l'oeuvre et la biographie de Freud, la critique biblique, l'histoire contemporaine, les références bibliographiques en témoignent. Les rapports de Freud et de sa judéité sont déjà bien connus, maints auteurs français ayant abordé le sujet (Anzieu, Mijolla, Marthe Robert, Chemouni, Amado et d'autres). Yerushalmi précise le sens de la fameuse dédicace de Jakob Freud dans la Bible offerte pour les 35 ans de Sigmund Freud dans le style rabbinique juxtaposant les citations bibliques, elle est une véritable injonction dramatique à son fils, confortant tous les auteurs qui pensent que Freud était beaucoup moins ignorant de l'hébreu et de la tradition juive qu'il ne voulait bien le dire. Familier du texte biblique, l'auteur souligne que le meurtre et la violence n'y sont jamais escamotés. Il veut ignorer les critiques d'ordre historique, ethnologique et biologique qui ont été opposés à "L'homme Moïse et la religion monothéiste". Sa connaissance des textes lui fait dire que la clé de voûte de l'oeuvre, à savoir le refoulement précoce du meurtre de Moïse, ne peut être soutenue. Yerushalmi, qui conteste l'analogie entre transmission collective d'une tradition et mémoire individuelle et, bien entendu, la notion d'inconscient collectif, est intéressé avant tout par le mystère de la transmission religieuse et de l'histoire juive, sa perpetuation et ses mutations. Les processus de transmission sont accomplis par le récit mais aussi par le geste et le rituel et ne peuvent être totalement inconscients. Il en appelle à la psychanalyse, dans son "monologue avec Freud", qui clôt l'ouvrage, pour tenter de comprendre à quels besoins psychiques l'adhésion à une tradition religieuse, la croyance en ses mythes, l'accomplissement de ses rituels, répondent. Il lui paraît nécessaire, pour ce faire, d'en appeler à l'homme Freud. Mais est-il besoin, pour comprendre les problèmes identitaires des "Juifs Laïcs", comme s'affirmait Freud lui-même, de réduire la Psychanalyse à une science juive ? L'identité n'est pas un concept analytique, Freud le soulignait, sa théorie de la psyché est transculturelle. Freud, comme l'a très bien montré le Colloque de Cerisy de 1990 "Du romantisme allemand à la modernité viennoise. Naissance de la psychanalyse", était en lui-même un carrefour culturel. Son vécu intérieur "juif", il le considérait comme inaccessible à l'analyse. C'était, par avance, une réponse au monologue de Yosef Hayim Yerushalmi. |
| Note de contenu : | Notes, bibliographie, index, photos |
| Titre dans la langue d'origine : | Freud's Moses : Judaism terminable and interminable |
| Contenu détaillé (dépouillement) : |
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Exemplaires (6)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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| 10015008 | YER | Ouvrage | BSF Paris | Salle de lecture : Ouvrages A-Z | Disponible au prêt |
| 10005521 | YER | Ouvrage | BSF Paris | ψ Réserve : Ouv. A-Z | Consultation sur place |
| 07002659 | YER | Ouvrage | CPRS Genève | Bib. CPRS | Disponible au prêt |
| 50001924 | YER/2000 | Ouvrage | Lyon | Bib. GLPRA | Disponible au prêt |
| 06000613 | YER | Ouvrage | St-Etienne BFP | Bib. Francis Pasche | Disponible au prêt |
| 08000286 | 287/YER | Ouvrage | Toulouse | Bib. Toulouse | Disponible au prêt |
