| Type de document : | texte imprimé |
| Titre : | Un bouclier dans l'économie des états-limites, l'espoir |
| Auteurs : | / Anna POTAMIANOU |
| Editeur : | Paris : Presses Universitaires de France, 1992 |
| Importance : | 158 p. |
| Collection : | Le fait psychanalytique |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-13-044161-8 |
| Format : | 158 p. / 21 cm |
| Note générale : |
ANALYSE in : BULLETIN DE LA FEDERATION EUROPEENNE DE PSYCHANALYSE, 1993, 40, 93-97 par J. TIZON. REVUE FRANCAISE DE PSYCHANALYSE, 1995, 59, n° 3, 921-927 LECTURES, 1993, n°4 par B. CHERVET, pp. 21-24. |
| Langues: | Français |
| Mots-clés : | États-limites ; Espoir ; Investissement ; Limite ; Angoisse ; Résistance à l'analyse ; Attente ; Masochisme |
| Résumé : |
-- Analyse : Analyse par B. Chervet parue dans LECTURES, 1993, n°4. Anna Potamianou nous donne un livre résolument métapsychologique; elle oriente sa réflexion vers certains patients états-limites, qu'elle différencie des patients narcissiques au sens où les premiers sont tous affectés par la labilité de leur structuration topique, alors que les seconds sont tout occupés à renforcer celle-ci en déniant leur fragilité. Les analysants dont elle nous parle ont, comme particularité, de maintenir et de soutenir un lien d'investissement unique et constant avec l'une de leur production mentale, un sentiment : l'espoir. Celui-ci devient alors un véritable bouclier, certes empreint de masochisme, mais servant d'unique recours contre- investissant, utilisable envers et contre toutes les insuffisances de différenciations; celles-ci, suscitant une continuelle resexualisation, ravivent la fragilité de ces patients. Dans son avancée méthodique, l'auteur nous précise son principal postulat concernant la genèse du moi ; elle développe avec cohérence sa conception d'un état originaire illimité, indifférencié, brut, transformé grâce à une visée délimitante et organisatrice en traces "démarquantes" à jamais inconscientes; les "satisfaisantes", assurent par un surinvestissement une fonction liante, et servent d'investissement contre les "dysphoriques". Ainsi, se trouvent fondés, et le refoulement originaire, et la différenciation ça-moi. Cette conception précise et logique propose en somme une visée différenciatrice primitive, responsable de la répartition tant des investissements que des traces en fonction de la qualité sensorielle dont elles sont porteuses ; un principe d'évaluation s'avèrerait donc exister avant toute instauration du moi, et serait à l'origine à la fais de ce moi et du principe de plaisirdéplaisir. C'est lui qui érigerait l'espoir en liaison contre-investissante idéale. Puis l'auteur développe les modalités de travail clinique possible avec de tels patients, modalités absolument cohérentes avec sa base théorique ; l'espoir sera celui de réussir ce surinvestissement-contre, et aura à se confronter au désespoir né de l'effet d'attracteurs fractals en nombre infini, mûs par l'aspiration à un retour à l'illimité originaire se traduisant dans la mégalomanie et la toute puissance infantile (le soi grandiose). Certes, la théorie sexuelle infantile plaçant dans le futur l'espoir de la satisfaction narcissique et érotique absolue estelle centrale. Mais n'a-t-elle pas pour corollaire l'espoir de réussir définitivement un déni ? L'auteur perçoit à quel point, dans une telle dynamique quantitative d'exclusion, au sein de laquelle l'au-delà du principe de plaisir conserve un fort potentiel de déliaison (angoisse de délimitation), cette tension d'attente s'avère porter toute la fragilité d'un tel contreinvestissement ainsi construit. Anna Potamianou envisage le rôle des identifications maternelles dans cette difficulté à maintenir ce lien d'espérance et elle propose comme solution thérapeutique une fonction maternelle de l'analyste : celle de veiller. Dans sa très riche mythologie culturelle, l'auteur puise une référence à Pandora, au feu de Zeus et à la jarre enfermant une espérance n'ayant pas à se confronter aux maux de l'humanité. Sa proposition thérapeutique nous évoque aussi une autre déesse, tout occupée à veiller le feu sacré et à contre-investir la pulsionnalité de Pandora : Hestia. Mais ce contre- investissement garde le même feu comme objet; c'est aussi ce que la chrétienté propose en plaçant l'espérance parmi les trois vertus théologales. En somme, un livre mêlant avec rigueur les métapsychologies de S. Freud et de M. Klein, développant leurs postulats et apportant des hypothèses pour les articuler; un livre plein d'intérêt pour ceux qui aiment la confrontation entre les choix théoriques et l'implicite représentation du but thérapeutique qu'ils recèlent. Bernard CHERVET |
| Note de contenu : | Bibliographie |
Exemplaires (6)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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| 10017271 | POT | Ouvrage | BSF Paris | Salle de lecture : Ouvrages A-Z | Disponible au prêt |
| 10011016 | POT | Ouvrage | BSF Paris | ψ Réserve : Ouv. A-Z | Consultation sur place |
| 07002149 | POT | Ouvrage | CPRS Genève | Bib. CPRS | Disponible au prêt |
| 50001378 | POT/0688 | Ouvrage | Lyon | Bib. GLPRA | Disponible au prêt |
| 50001380 | POT/2259 | Ouvrage | Lyon | Bib. GLPRA | Disponible au prêt |
| 08000746 | 811/POT | Ouvrage | Toulouse | Bib. Toulouse | Disponible au prêt |
