| Material Type: | printed text |
| Title: | Freud, la psychanalyse et le judaïsme : un messianisme sécularisé |
| Authors: | / Jacquy CHEMOUNI , Author |
| Publisher: | Paris : Editions Universitaires, 1991 |
| Pagination: | 224 p. |
| Series: | Emergences |
| ISBN (or other code): | 978-2-7113-0489-9 |
| Size: | 224 p. / 23 cm |
| General note: | Analyse in Perspectives psychiatriques, 1992, vol. 33, n° 3, p.180 par Georges GACHNOCHI ; Lectures, 1993, n° 3 par Perel WILGOWICZ, pp.11-13 |
| Languages: | French |
| Keywords : | FREUD, Sigmund ; Judaïsme ; Identité ; Psy mouvement |
| Abstract: |
Analyse par Perel Wilgowicz parue dans Lectures, 1993, n° 3 : Après son précédent livre, Freud et le sionisme. Terre psychanalytique, terre promise (Paris, Solin, 1988), Jacquy Chemouni, Docteur en histoire et en psychologie, Professeur de psychologie clinique et pathologique à l'Université de Caen, psychanalyste, se tourne vers les liens entre le judaïsme et la psychanalyse, dont la dimension universelle, au-deIà de tout ancrage idéologique, n'a pu être trouvée qu'à partir d'une particularité, celle du "vécu" de Freud. "Ce qui se transmet de juif dans cette oeuvre qui naît entre eux ('Freud et Fliess), ce n'est pas tant un mode de pensée talmudique (Freud est sa mystique par exemple) ou kabbalistique (Fliess, sa théorie de la bisexualité ou son emploi de la numérologie), mais un vécu juif dans la civilisation occidentale à laquelle nos deux auteurs veulent apporter leur contribution." Pour Freud, qui n'est pas en crise de filiation, l'identité juive est immanente à son existence. Le fondateur de la psychanalyse, qui affirme sa fidélité à son identité juive tout en refusant toute adhésion religieuse, comme son précurseur Spinoza, crée une oeuvre motivée par la recherche de l'universel. Depuis Un souvenir d'enfance de Leonard de Vinci, jusqu'à l'Homme Moïse et la religion monothéiste, Freud n'a cessé de s'interroger sur l'antisémitisme, dont il avait connu précocément les répercussions sur sa famille et subit les conséquences sur sa carrière et sur sa vie. Parallèlement, tout au long de son évolution, Freud fut en relation avec des associations juives : la Jüdisch-Akademische Lesehalle, la Hechalutz, le B'nai B'rith, le Yivo, la Kadimah et le Keren Ha-yesod. "juif athéeé, "infidèle", Freud se reconnaît un héritage dans certains traits de caractère : l'insoumission, la ténacité, la modération, la valorisation du travail intellectuel, le développement de la spiritualité et le renoncement aux pulsions. Les portraits des principaux disciples de Freud sont éclairés sous l'angle de l'identité, du lieu d'origine (l'Autriche-Hongrie: T. Reik, H. Sachs, V. Tausk, - L'Italie: E. Weiss - l'Angleterre: E. Jones), de la parenté intellectuelle (K. Abraham), de la conversion et de l'universalité (A. Adler), de la visée rédemptrice et libératrice (0. Rank). AL., sein d'un questionnement sur la "science juive" et la "science psychanalytique", J. Chemouni situe le débat entre Freud et Jung, la tentative groddeckienne. Retenons un chapitre passionnant consacré à G.M. Langer, qui enseigna l'hébreu à Kafka, et tenta de concilier hassidisme et judaïsme. L'interprétation des rêves, l'inconscient et le mot desprit, la valeur conférée au langage, à l'écri'ture, à l'écoute, sont prédominantes dans le judaïsme comme dans la psychanalyse. Toutefois, c'est au "vécu juif" de Freud que J. Chemouni accorde une place prépondérante, avec toutes ses particularités : de biographie, de filliation, d'identité, individuelle et groupale. "L'intime connexion liant l'origine de la psychanalyse au vécu juif rend impossible tout discours analytique sur l'!dentité juive pour la simple raison qu'aucun discours ne peut porter sur ses fondements. Le vécu juif représente l'originaire de la psychanalyse, son essence, à ce titre inaccessible à l'analyse." Très bien documenté, rigoureux et honnête, dense, ce travail est indispensable à tout lecteur désireux d'approfondir les relations entre Freud, ses disciples, sa biographie et son œuvre, entre le particulier et l'universel. un messianisme sécularisé |
| Contents note: | Bibliographie, index, notes |
Copies (1)
| Barcode | Call number | Media type | Location | Section | Status |
|---|---|---|---|---|---|
| 10016268 | CHE | Ouvrage | BSF Paris | ψ Réserve : Ouv. A-Z | Not for loan |
