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Résumé :
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Freud n’a jamais véritablement explicité le terme de perlaboration. En 1914, il définit la résistance comme son objet et insiste sur la patience exigée de l’analyste pour y parvenir. En 1926, il précise que la résistance visée par la perlaboration est celle de l’inconscient, exprimée par la contrainte de répétition. Le troisième volet de l’Orestie d’Eschyle, Les Euménides, pourrait en illustrer le mécanisme au travers de la patience d’Athéna qui permet la transformation des Érinyes en Euménides.
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