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Résumé :
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Ce rapport pose deux questions interconnectées. La première concerne la façon dont chaque psychanalyste construit son propre ensemble théorique. L’idée est proposée que cette construction se fait à partir de trois éléments : l’héritage théorique reçu ; la propre personnalité et histoire, tant personnelle que psychanalytique ; l’air du temps socio-culturel, c’est-à-dire le tissu de sensibilités, de croyances, d’aspirations et d’inquiétudes propres au lieu et à la période dont il s’agit. Le résultat est un édifice théorique très personnel, souvent hétérogène, en grande partie inconscient et imprégné d’affects. La deuxième question : que se passe-t‑il lorsque des analystes aux univers théoriques dissemblables se rencontrent ? Un cas clinique détaillé permettra d’illustrer la tension entre théories officielles et théories privées chez l’analyste ainsi que l’intervention irrémédiable d’un degré d’incommunication en tant qu’invariant anthropologique.
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