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Résumé :
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Cet article analyse la reconsidération, dans la tradition psychanalytique, du problème du rapport entre le sujet et la vérité, soulevé par les pratiques spirituelles du souci de soi. Nous considérons les contributions de Ferenczi et de Winnicott concernant l’acte et le holding dans le cadre analytique, en réponse à certaines impasses de la clinique freudienne, et les réflexions de Lacan sur la transformation du sujet dans l’expérience de la vérité. En définissant une telle expérience à la lumière d’une compréhension de l’inconscient comme discours de l’Autre, puis par le biais du mi-dire de la vérité, Lacan éloignera la psychanalyse d’une approche du sujet fondée sur la perspective de la connaissance de soi, la rapprochant des interrogations spirituelles posées dans le souci de la vérité.
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