|
Abstract:
|
Les sources historiques gréco-romaines nous ont laissé l’image de sociétés celtiques anarchiques et fracturées par les divisions internes. C’est que l’exercice de l’autorité n’y fonctionne pas comme dans les cultures urbaines méditerranéennes et, surtout, que sa reconnaissance et sa légitimité y reposent sur d’autres valeurs. Dans ces sociétés où l’État est dépourvu d’une réelle puissance coercitive, toute décision engage la collectivité et passe par des conseils : on y recherche le consensus, autrement dit le compromis. Il faut néanmoins un contrepouvoir institutionnel au pouvoir des dominants : ce sont les druides, dont l’autorité est supérieure à celle des États et des armées. La société gauloise pense différemment l’autorité, en la déconnectant du pouvoir. Elle offre ainsi un autre modèle, à partir duquel on peut réfléchir aux notions actuelles d’autorité.
|
