|
Résumé :
|
la conjonction des deux aspects du négatif, dans sa double portée structurante et déstructurante, apparaît dans la version d'une création inédite, le kibboutz, qui n'aurait probablement pas vu le jour en Israël sans un processus de négation de la transmission. La coupure radicale avec la transmission des traditions, à l'approche de et après la Shoah, était liée à un pacte dénégatif collectif et à ses alliances inconscients dans le co-déni et le co-refoulement. Ce mouvement porteur de générativité dans un premier temps, puis figé dans le carcan du non-savoir, du rejet du passé, s'est finalement étiolé jusqu'à sa quasi-disparition. Toutefois, une poussée libertaire, un désengagement de la négation des transmissions a permis de recréer une nouvelle configuration. Libéré d'une utopie basée sur les failles de la filiation, inscrit dans le mouvement dialectique de l'Histoire, porteur de vie, car relié au passé, un Makom autre est advenu, de nouveau sous le primat d’Éros.
|
