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Résumé :
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Ferenczi re-commence la psychanalyse avec et contre Freud. Sa théorie originale du trauma l’amène à édifier une métapsychologie du penser de l’analyste en séance. Mais le re-commencement ferenczien procède de l’impossibilité pour Freud et Ferenczi d’être ensemble analyste et analysant, alors même que le second est le seul interlocuteur du premier à pouvoir s’investir et être investi comme un interlocuteur interne, dans la création de la psychanalyse.
À partir de ce drame – originel, originaire – il revient ainsi à chaque analyste d’autoriser le dialogue Freud-Ferenczi à dépasser son empêchement et à déployer sa puissance créatrice, plutôt que sa puissance destructrice. Cela suppose de renoncer à se faire l’analyste de l’un comme de l’autre, et à consentir à faire œuvre d’une vacance au cœur de ses propres transferts : à laisser libre la place de l’analyste de l’analyste.
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