|
Abstract:
|
Notre époque est marquée par une inflation remarquable du témo ignage. Mais, de la Shoah au Cambodge, du Rwanda à l’ex-Yougoslavie, qu’est-ce qui, dans le témoignage, peut réellement se transmettre quand les événements relatés sont souvent des catastrophes absolues : génocides, guerres civiles, persécutions ? Est-il vra iment nécessaire de réveiller les souffrances de ceux qui luttent contre les assauts d’une mémoire incapable d’instaurer un oubli apaisant ? La réponse est à chercher non seulement auprès des témoins, mais aussi auprès de ceux qui recueillent leurs récits, ces « témoins des témoins » dont on se demande ce qui les pousse à aller sans relâche entendre ceux-ci.
'Sortir du génocide' est le premier livre à traiter de la pratique du témoignage et à en dégager une technique. Que sait-on de ce que ressentent le témoin et son auditeur ou lecteur ? Comment faire parler quelqu’un qui a traversé une expérience extrême comme le génocide ? Comment recueille-t-on son discours ? Qu’est-ce qui est en jeu psychiquement ? Quels sont les dangers d’une telle entreprise ? Est-il légitime que le lecteur ou l’auditeur de témoignages soient la proie de sentiments troubles : fascination pour l’horreur, dégoût, honte ; bref, autre chose que de la compassion ?
|
